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最近看了兩性相處作家梅姬LU的粉絲專業 ，

每天期待著新文章的發表 ， 不知不覺也養成了一個習慣(天啊~我是中毒了嗎?)

好像沒看到文章就像是少做了一件事

除了兩性相處內容之外，我最喜歡的就是保養品的分享啦~

每個女人都希望自己隨時都在最完美的狀態，

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前陣子在梅姬LU粉絲網頁上看到她介紹的

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讓我覺得生在這個世界的我也太幸交通銀行貸款快速借款ptt『貸款比較專家 免費諮詢』銀行貸款率利 免費試算 福了吧~

他的質地非常的細緻濕敷完之後非常的滑嫩保濕還帶有點緊實拉提的感覺

真的就像梅姬LU說的細紋真的有變少耶!

尤其是脖子的紋路~真的是差有夠多的辣~

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農曆七月放獸魂碑？ 民俗專家：出發點為善但方法不對

彰化縣溪湖鎮肉品市場，農曆７月前後出現不明水泥製雕像，但沒有明顯特徵無法分辨何者，有民眾認為是有宗教團體，所放置的獸魂碑，希望能超度肉品市場的牲畜，名民俗專家廖大乙認為，民眾出發點應該是好意，知名民俗專家廖大乙表示，民眾放置的水泥座並無明顯特徵，無法分辨是何種神像，但就從噴漆「卍」字來看，相信擺放的民眾，出發點是好的，因為「卍」在大陸來講，本身是吉祥平安的意思，有無限能量的感覺，認為應該是有宗教狂熱份子所擺設，想超渡市場的牲畜。廖大乙說，應該是宗教狂熱份子所擺放，出發點是好意，但是方法不對，不應該偷偷摸摸放置，可以與附近居民，甚至肉品市場商量，一起來為牲畜祈福，隨意放置還噴漆，儘管是好意，但民眾的觀感不佳，造成心理壓力，這就不對了。廖大乙還說，這個疑似獸魂碑裝置，還是會建議有關單位處裡掉，但也請民眾不用過度恐慌，移除並非因為他會聚集陰氣，而是放置來路不明的神像或雕像，就會讓人家擔心害怕，做善事應該要光明磊落，不要偷偷摸摸，反而造成反效果。 彰化肉品市場則回應，基本上尊重民眾的民俗習慣，但不希望造成民眾恐慌，目前是誰棄置在此的，市場這邊也不清楚，但市場檢疫衛生條件要求較高，不建議民眾隨意丟棄任何物品在市場周圍，後續將由警方及衛生單位做後續處裡。

雷射光驅鳥器問世 趕鳥方式多一種

稻作收成時的麻雀群令農民傷腦筋，稻草人、競選旗幟、彩帶、放鞭炮，尚無完全有效的工具，國內廠商研發「iBirdy 雷射驅鳥器」今年問世，運用雷射光點驅鳥，範圍為半徑30公尺方圓。玉陽有限公司總經理林景峰表示，「iBirdy 雷射驅鳥器」是一台雷射光機，而是運用繞設原理，使雷射光穿過機器內的光柵片，散射出多個點的圖案，投影出光柵片上的圖案，達到驅鳥的效果，並非發出筆直的雷射，對人類無害，可24小時運作。林景峰說，一開始依據農試所的研究，調配鳥類不喜歡的光例如紅色、黃色、綠色，鳥類看到綠光會感到刺激暈眩，唯一的選擇就是飛離，在霧峰農試所做的實驗可看到當光機開始運作時，麻雀飛起來。他表示，雷射驅鳥器的一個顏色有12個光點，360度交叉循環，對鳥類可避免疲乏，農業、漁業都可用。 「iBirdy雷射驅鳥器」由天瑞光電科技公司、玉陽有限公司、晟豐有限公司共同開發，分別負責光電、機械、整合專業，研發3年問世，將於10日至12日雲林農機展亮相。林景峰表示，雷射驅鳥器的驅趕範圍為半徑30公尺方圓，目前一台訂價約3至4萬元，戶外型可使用太陽能發電，一甲地約需6台，戶內型可驅趕老鼠等動物，目前正研究驅可使獼猴遠離的光配方。

陸學者：新冠疫苗民族主義與多邊主義

北京大學國際關係學院查道炯9日在陸媒《環球時報》撰文指出，新冠疫苗的多邊主義安排，不可簡單化地理解為與「疫苗民族主義」形成對抗。特別是在應對新冠疫情的挑戰中，病毒的傳播不分國籍、不認國界，也不認經濟體和個人支付能力的差距。盡可能多的經濟體盡可能早地得以通過疫苗接種而實現群體免疫，不同經濟體之間的經貿和人員往來，就有望盡快恢復常態。查道炯說，世界對取得重大進展的疫苗寄予厚望。但疫苗不是一般性產品，目前已向世界衛生組織（WHO）報備的在研疫苗有40多款，其中已進入第三期臨床試驗的9款中有4款是中國企業研發。研製、生產一款疫苗的經濟和技術投入極高，產能必須以品質保障為前提。這決定了僅有少數經濟體能做到自研自用。查道炯表示，基於全球新冠疫苗供應劑數的不確定性，以及與有接種需求人口之間的龐大差額，獲批產品推出初期出現供需短缺是難免的。WHO連同全球免疫聯盟（GAVI）、由蓋茨基金會資助成立的流行病防範創新聯盟（CEPI）在今年9月發布的「新冠疫苗實施計畫」（Covax Facility）列出的目標，是在2021年末有20億支疫苗可供中低收入經濟體使用。參與該計畫的經濟體有望滿足其20％的人口接種需求。查道炯稱，當下，在科技上有研發能力、經濟上有支付能力的發達經濟體，「疫苗民族主義」是普遍性選擇。據稱，美國、英國、歐盟和日本已鎖定了13億支潛在新冠疫苗的使用權。疫苗分配的可及性僅是世界面臨的挑戰之一。如果以同物同價為原則分配新冠疫苗，對多數中低收入經濟體而言，將處於可望而不可及的窘境。「新冠疫苗實施計畫」是一種多邊主義安排，被其推出者稱為「自巴黎氣候協定以來最具雄心的國際合作」。查道炯指出，必須看到，「疫苗民族主義」行為有歷史先例。例如在2009-2010年的H1N1病毒疫情應對過程中，少數發達經濟體選擇了以研發和支付能力為基礎而抱團互助，甚至囤積疫苗，等本國接種需求充分滿足後才開始謀畫向其他經濟體推出。但此時疫情已經基本結束，因此出現了疫苗過剩。可見，「疫苗民族主義」是一把雙刃劍。查道炯提出，疫苗採購若是以產品的國別屬性為核心指標，那將是「疫苗民族主義」的另一種形式。有違基礎醫療常識，也許能博得一時的政治運作收穫，但實質上是對其國民不負責任。查道炯分析，根據業已公布的「新冠疫苗實施計畫」，中國在單價方面因人均收入水準處於中等偏高階梯而不會得到特別照顧。即便如此，在這一計畫中，中國將有機會成為產品的供應方和採購方，特別是在國內產能不足以滿足需求情形下。作為供應方，加入集體談判可節約雙邊談判所需的人力和物力。總之，「疫苗民族主義」和多邊主義之間在進行著一種競賽。多邊計畫有利於為未來可能出現的多種情景做準備。